第七十六章化生寺初见玄奘

    贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰，太宗携文武百官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。

    这一日整个大唐全都关注了化生寺，也几乎是整个天地都在关注这一盛事，因为这是整个西游的开始。

    化生寺因为人皇的到来，瑞奇千条，万道祥光笼罩整个寺庙，无数紫è的气运汇集着，几乎整个天地的气运都在这里酝酿着，一条条或紫或红的气运之柱直冲天际，这些都是皇子大臣，在这些气运之主中，氤氲紫气环绕中，一条巨大的五爪金龙游曳着，显示着尊贵浩大的气势。

    四周旗帜飘扬。无数禁军威风凛凛的排立四周。守卫太宗与文武大臣，远远看去威风煞气好像在演武场上空凝聚成了一团无形无质眼看不见巨大的气场。翻来覆去滚滚的气场，护卫着太宗与文物大臣。

    化生寺巨大的佛祖金身佛像前，太宗神è威严，只是淡淡的礼敬了下，其他文武大臣也是拈香参见。太宗是当今大唐皇帝，享受大唐亿万生灵的气运，佛祖虽然尊贵之际，却不能受其大礼参拜。何况只是个金身，如果太宗大礼礼拜，恐怕整个金身佛像会因为承受不起而崩裂。

    而其他文武大臣多是儒家大儒，多讲君子敬鬼神而远之，参拜之礼只是尊敬而无信仰。面对佛祖金身与众多佛像，李冲也随同众皇子淡淡的礼敬了下，表达敬意。

    礼敬完毕后，众人的注意力全集中到了化生寺巨大的讲坛上，讲坛上一个超尘脱俗的身影，飘逸出尘，宛如谪仙临世一般，同时身上也流lù出淡淡的儒雅气息，显示出不俗的儒学修为。

    这个身影就是整个西游的主角，金蝉子转世之身，玄奘法师。正在讲坛上神è威严的高声诵念着佛经，宣讲着经文，此时身上正穿着观音所赠的袈裟与锡杖。

    穿着锦澜袈裟，手执锡杖，宣讲经文，周身辉光无数彩光凝结，结成细ia的法阵符篆，又有无数佛陀虚影盘旋的四周。似有仙nv散ua，星象浮浮沉沉。经文响彻天地，如仙佛临世，尽显仙佛气质。一时间整个化生寺佛音缭绕，佛光普照。

    李冲远远看着玄奘法师，深情一震。一下子就将在电视里的那个傻呆的唐僧，啰嗦的唐僧的形象颠覆了。心中都不禁大骂那些编剧简直来。

    心中也不禁赞叹下，此等人物果然当得取经的主角，而且此人从ia既受佛教影响，也深受儒学熏陶。儒学修为丝毫不低于佛学修为，而且由于从ia生长在大唐儒家的大氛围中，所以儒家的一些伦理观念也根深蒂固，这些也是大唐一些大儒声音反对较ia的原因。

    讲坛上宣讲佛法的玄奘以及随同听讲的一干僧众，望到太宗的到来，逐渐停止宣讲，一起来拜见。

    玄奘从讲坛上亦步亦趋的走下来，神è中淡然无bo，眸子中充满着一丝了然与外的淡定与从容，

    跟在太宗身后的李冲望着逐渐接近的玄奘，神è中充满着一丝复杂，这人处事不惊，进退有距，眼中虽淡然无bo，却不时有一丝jing光闪过，让李冲心中不敢ia觑，此人如今还没有恢复前世的记忆与修为，单凭短短数载就有如此风采，岂能让天下众人敢ia觑，

    而且西天路上能以凡人之躯驾驭三个战力滔天之辈，顺利完成西天取经大业，岂是易于之辈。

    有此人，太宗所谋，其日后恢复记忆与修为之后必定能庇护大唐一二，可惜此人必定不能分属大唐，日后西天取经的路上，若要取得功德，恐怕必定要与此人斗智斗勇，做过一场。而且李冲也不会将大唐与自己的命运jia付给别人的。

    想到这里心中亦是泛起一股滔天战意，有如此人物，西天之路，岂会孤单。望向玄奘眼中也是泛起滔天雄心。

    远处的玄奘很快走到太宗的身前，神è淡定中夹杂着一丝的恭敬，道了声佛号，将济孤榜文的献给太宗。

    望着献上榜文的玄奘，太宗神è威严，眼中淡淡的看了这个自己将要结拜的玄奘法师，神情中没有流lù出丝毫的神韵与意味，只是淡淡的笑了下，对这众僧说... -->>
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