第一百四十七章 宋穆公

注意到朱元璋祖父就在身边，想起天机不可泄露，就装着问路，朱元璋祖父指着自己的耳朵表示自己是个聋子。于是师徒两人放心的走了。朱元璋祖父天天观察这棵树枝，果然过了几天真的生根发芽了，于是在第九天换了跟枯枝插在上面，师徒两人看见树枝枯了就叹息着走了。后来朱元璋祖父死后就葬在这地方，其后代朱元璋当了皇帝。

    三是?传说朱元璋祖父水性很好，能在水下伏得一天一夜，人称“下得水”。一风水先生从江西赶龙到此地，发现龙就在山前的水潭里，幻化为一头大水牛。回家背了祖先骨殖想下葬，但水深下不去，于是找来“下得水”，朱元璋祖父听先生说后，知道是块好地，也想把父亲葬在这里。风水先生没有办法只好答应。风水先生用红布把祖先骨殖包好，朱元璋祖父穷，没有红布，用几张青菜叶子包了骨殖就下水，谁知牛喜青，一口就吞了朱元璋祖先的骨殖，吞下口就不再开口了。没办法，只得上来告诉风水先生，风水先生见天意如此，就叫“下得水”把自己祖先骨殖挂在牛角。朱元璋祖父上来后问风水先生祖先葬在此处有何好处，风水先生说“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”朱元璋祖父听了大怒，风水先生于是改口说“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相”。

    四是朱元璋攻占南京后，称吴王，与陈友谅在江西一带激战，战事不利。刘伯温跟他说：“陈友谅的祖先葬得一个真龙穴，大王如想取胜，必须找一个与之相抗的龙穴下葬祖先才能取胜。”但找到龙穴后却发现没有祖先可以下葬，因为朱元璋为山上一野猪与其母交配所生。回府后朱元璋唉声叹气，其母听见后，就问朱元璋有何事，朱元璋说：“孩儿与陈友谅争天下，但因其祖坟风水好，孩儿屡次失利，军师说要与其斗风水，如今找到了龙穴，却没有祖先可以下葬。”“孩儿莫忧，你先营好墓穴，到时我给你找一个先人给你下葬就是。”朱元璋大喜，派人搞好墓穴。到了下葬那天，其母拿着一红布而来，说是其父亲的一根骨头，其实什么也没有。吉时到后，其母走向墓穴，就在上面坐化了。朱元璋大哭一场，但没办法，就吩咐手下把坟墓堆好。其后，朱元璋得其母保佑，打败陈友谅，北上灭了大元，做了皇帝。

    五是风水大师赖布衣在广东找到一座出天子的尊龙穴，其龙气已经结成一颗明珠，写成了风水书《青鸟序》。玄天上帝派白猿使者把书和明珠都拿走，百年后交白石老人把这两样东西传给了刘伯温，同时吩咐其北上寻找真命天子辅佐之。刘伯温找到了在皇觉寺当和尚的朱元璋，并把明珠埋入朱元璋家的祖坟，从此，朱元璋就面涌紫气，有天子气量。五年后，刘伯温指点朱元璋参加红巾军，朱元璋在其辅佐下打下了大明300年江山。

    明“吴中四才子”之一的徐桢卿所著《翦胜野闻》记载，“帝（朱元璋）父母兄弟相继死，贫不能具棺，与仲兄谋草葬山中，途次便断，仲返计，留帝视尸。忽风雨，天大晦，比明视之，则土裂尸陷，已成坟。”这段记载在中国民间广为流传，就是说朱元璋放下扁担的“土裂尸裂”地方，正好处于龙脉上。因为是块难得的风水宝地，结果“平地起坟”，朱家子孙有了帝王命，从此风流三百年。公元1644年灭亡了，则是帝王之气不存，龙脉受伤之故。

    “气”分生气和死气两种，显阴、阳之别，有金、木、水、火、土五类属性。风水宝地就是有生气之地，得生气的地穴才是活穴，能荫及子孙，是可保江山社稷不倒的龙兴之处。这也是古人，甚至今人都会花大功夫大把钱，请勘舆师（民间俗称“风水先生”）寻找风水宝地的主要原因。朱元璋，为什么能开创大明王朝，当上皇帝，朱氏有277年帝王家历，民间传说是因为他祖坟葬得好，父母埋到一块风水宝地上，恰巧这里有王气，是真龙结穴之处。

    中国古人挺讲究风水的，勘舆术中有一个核心的概念——“气”。“气”是什么？这可是勘舆术上一个挺玄乎的东西。大概没有多少学者能真正弄清，或是愿意弄清“气”的本原到底是什么。如果借用中国古代勘舆术的概念来描述，“气”就是一种存在，是万物之源，包括人，都是由气形成的。即，父亲的乾阳之精气，与母亲的坤阴之血气，精、血二气相交融，才诞生了人，此即《庄子》中所谓“人之生，气之聚也”。而人为什么会死，则是“气”散所致，“聚则为生，散则为死”，此就是大家常挂嘴边的话，“人活一口气”。

    古人认为，生气和死气是辩证的关系，同时存在，仅因时序和方位的不同而有异。疑后人假托黄帝之名而作的《黄帝葬经》称，“正月，生气在子癸，死气在午丁；二月，生气在丑艮，死气在末坤”因为这个原因，过去风水师都随身带有测定方位和时序用的罗盘，就如现代商务人士的手提电脑一样，是勘舆必备工具，通过罗盘可测知龙脉走向和生气强弱。如果葬到了坏方位坏时刻就糟糕了，“凡葬不得吉气，即陷子孙贫贱衰绝”，所以“葬地者可无慎乎”，不能不重视。

    所以，我的老祖宋穆公，对祖坟恐怕更是重视了。穆隐将自己的魂魄留在人间，自然还有他的道理。我可以感觉到，他们又是有事瞒着我。